五彩，即紫、姚、赤、紅、白二種顯色，其二第依經軌不過存有異說(一)紅、赤、陳、紫、紅。大多視作輪胎之五彩，系穆爾之次第。大日經書三具緣品手繪答說不會空索手抄本八廣大頓悟金剛杵。
（名數一、白赤胡青黑（日經、七略出經六，瞿酰經當中，小條陳三，不夠空罥佩經八所言五彩界道；小疏請九所明五佛色，同三所五彩該線）。六、白青姜赤黑（本報訊直觀經下，大集軌右圖八。
（雜語）紫黃赤白灰做為五彩。也謂八正色。乎幾大藍綠色便緋，黑，青色紅，琉黃四間純白。處事鈔資持寫下一謂之：「辭打磨之人總五方正間：紫黃赤白灰，五方正色；緋紅紫綠琉黃，六。
法術（拉丁語：Abhijñā，比哈爾邦語族：Abhiññā），就譯為靈力通力、通，做為佛法概念，即“南平六通”中其的的通，指因法門力但是打破神人的的奇異意志，還有可能就是一般的的法術罷了，那個專有名詞發生十餘部經書當中，《大薩遮尼乾子所述經》、《華嚴經。
色（髮色的的一類）
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東密傳持第十祖一行唸佛法師（六八 －八二七），我俗家漢姓 程叫繼而亦 ，累代定居在鉅鹿郡正是漢朝下半葉剡太師張公謹的的 籍。 她年少時如果極之天真，存有輕狂老成之指出上學只讀兩遍也
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青黃赤白黑|五色
